冠心病方剂扶阳治疗源于《伤寒杂病论》仲景治方，法度甚严，用药精当，药性偏温，剂量偏重。“扶阳”派根源于伤寒派，用药具有明显的经方风格，用方大都是经方，药味少，药量重，每方用药多在三五味、七八味之间，加减不过二三味，精纯不杂，不乱堆砌药物，法度甚严，达到郑钦安所称“理精艺熟，头头是道，随拈二三味，皆是妙法奇方”的纯熟地步。
《伤寒杂病论》仲景始终遵循《内经》阳主阴从的思想，继承和发展了《内经》的重阳思想。《伤寒杂病论》中明显谈到阳气损伤的条文基本上是二分之一，在有记载的个方子中，运用辛温热药的处方共有85个，从这里可以看出张仲景十分重视固护人体的阳气。《伤寒杂病论》六经条文，多用温通回阳的附子、桂枝、干姜等药。论伤寒，实则是论伤阳，其立法，法在救阳，全书贯穿重阳思想，全书方，使用附子者34方，桂枝者43方，干姜者24方，温阳通阳之方药基本上占全书之大半，特别是附子用量大。
唐代《千金药方》亦有记载用附子达“四两”者(合今约g，按五版《方剂学》所载古今度量衡换算法)。据统计，《伤寒杂病论》方中，药味在七味（含七味）以下者占86％，其中桂枝汤各药的用量应该是桂枝45g、芍药45g、炙甘草30g、生姜45g、大枣12枚（约35g），该处方的总量应为g左右。而“扶阳”派的临床遣方用药基本宗此精神。
经方中的扶阳思想应用于心脏康复
任何一个医学流派的创立和发展，都必须提出新的理论和观点。
扶阳派学术思想最主要的是：推重阳气，而《伤寒杂病论》善用扶阳方法治病，擅用大剂干姜附子等辛热药物，这些观点十分突出甚或超越前人，对后人也颇具影响。
通俗讲：有了太阳才有了生命，阳气就是人身的太阳，有阳气则生，无阳气则亡。从养生治病的经历来看：阳萎则病，阳衰则危，阳亡则死；所以救阳，护阳，温阳，养阳、通阳，一刻不可忘；治病用药切切不可伤阳。《易经》干卦说“天行健，君子以自强不息”，一有生命，它就开始跳，直到生命终了，它一停，生命就没有了。这里的君就是心脏。人体的阳气来源于心脏。因此经方中的扶阳思想适用于于心脏康复治疗。心脏康复的中医治疗里面汤药、针灸、推拿、热奄包、气功，还有运动康复等，所有的方法都是在扶助人体的阳气。通过温煦保持阳气的温暖的特性，产生温通、温化的作用，温通经络气血，温化精血津液。因此注重扶阳对于心脏的养护至关重要。
现代研究证实，《伤寒杂病论》中许多方剂能作用于心脏，改善心脏功能。
比如现代药理研究证实，四逆汤具有强心、抗心肌缺血、改善心肌缺血再灌注造成的损伤、保护心肌、抗动脉粥样硬化、抗心律失常、降低血压、抗休克、调节免疫等作用。
大量临床实践表明，真武汤具有强心效果而用于慢性心力衰竭的治疗，对脾肾阳虚、水泛凌心型疗效显着。对慢性心衰影响包括：提高左室射血分数、每搏输出量、心搏量指数、心脏指数和6min步行距离。真武汤治疗阳虚水泛型心衰，心悸、气喘、不得卧、咯吐泡沫样痰、畏寒肢冷，烦躁汗出、头晕、乏力等症状明显改善，提高生活质量。延缓心室重塑，降低心肌细胞凋亡。
五苓散主要改善心功能，改善心力衰竭，显着降低ET，BNP表达；对大鼠具有利尿、降压作用，且不造成电解质紊乱。研究发现苓桂术甘汤明显增加左室射血分数，改善心功能及临床症状，明显提高生存质量。现代药理学发现麻黄附子细辛汤其能够改善窦房结功能，提高心率，增加心脏传导功能，改善血液粘稠度，降低血脂等作用，临床上可用于治疗冠心病及病窦综合征、缓慢性心律失常、房室传导阻滞、窦性心动过缓等心律失常。
桂枝甘草汤现代药理研究：现代实验研究表明，桂枝甘草汤具有扩张血管、促进血液循环、改善心功能等作用。《伤寒贯珠集》载：心为阳脏，是宜补助心阳为主。桂枝、甘草，辛甘相合，乃生阳化气之良剂也。”此属仲景壮补心君阳气之最常用配伍方法，而桂枝量倍于炙甘草，乃补中寓通，因峻汗暴虚，病程短暂，甚非缠绵顽疾、君阳式微者，遂重投桂枝，伍以炙甘草，使阳气乃生，而气无所碍，旨在速复心阳。徐贵成认为，桂枝甘草汤证适于冠心病轻症患者，因为此时仅温通心阳即可，心阳得通，阴邪尽除，胸痹自愈。
现代研究表明，瓜蒌薤白半夏汤可能通过上调Bcl-2、下调Bax蛋白表达而有效抑制心肌缺血再灌注损伤大鼠心肌细胞凋亡的发生。瓜蒌薤白半夏汤能够改善心肌纤维化，其作用机制可能与抑制CFs增殖、DNA及胶原合成有关。