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TUhjnbcbe - 2022/7/7 16:33:00
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佛教

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一、万法皆空,因果不空(一)整个世界就是“因果”二字

这个世界就是“因果”这两个字,因果这种力量在起着作用,这是谁也逃不掉的。这个世界整个建立的基础、发挥的机制、力量发挥的原理,就是“因果力”,就这个东西,没别的。天天我们断恶行善、天天拜忏念佛,念佛成佛也是因果。你念佛、拜忏、诵经,看你念的多少、诚心不诚心,将来得的果报同样是一样的。天天念,脑子里边还乱想,你放心好了,同样得不到。

所以,对因果的认识再深入都不为过,对因果无论再怎么深入理解,都不为过的。堕落地狱是因果,升天堂是因果,成佛同样是因果。只要你在这个世间,一切跑不了因果,离不开因果,这就是自然、宇宙的规律,最基本的规律。

因果这种力量一旦形成了,你想改变,太难了!所以,大家一定要按照佛说的那句话“诸恶莫做,众善奉行,自净其意”,千万不能作恶,的的确确如此。一点点恶,你放心,将来一定有大量的恶缘出来。就像说别人做猿、做猴子这个比丘(编注:详见《佛教因果故事?恶口的报应》),都已经出家了,犯了恶业,你还得堕落猿猴。只有真正地去修行,断恶行善了,真正修清净法,才得了阿罗汉。你如果有掺杂,一点点恶的东西出来了,你放心,后边的恶果那可不是一点点——五百世做猿猴,这麻烦死了,麻烦死了。你只要行善,你放心好了,将来善果、善报同样是无量的,就是这么个简单道理。但是,就这么简单,运用起来,真是太难了,做不到,太难了!

修行成就的人——佛菩萨,他对因果那是清清楚楚,对因果那是畏之如蛇蝎,怕死了!所以他做任何事情,对因果清清楚楚,做任何一个事立马想到它的后果,一定不好的他绝不会做。所以佛菩萨做的事,都是符合因果——自自然然就符合因果了,不好的他绝不会做,所做的一切都是利于别人、利于社会、利于众生的。就像《俞净意公遇灶神记》,灶神跟他讲的,从此以后只行善的一面,踏踏实实地去做。就这句话,只做善的一面。所以有一句话叫:“菩萨畏因,众生畏果。”

真正的佛菩萨,你放心好了,他最在意的、最注意的通通就是两个字——因果,他所做的一切,绝对离不开因果。一做任何事情,你放心,一定是符合善的方面的,绝不敢做恶的方面,一点也不敢做。哪怕起心动念,也不敢起什么念头,很可怕的。因为什么呢?后果可畏啊!

(二)没有搞懂因果,学佛会学不下去

学佛,有时候学的中间,各种事儿就出来了,不好,咋办?我们学习虚云大师的故事,学习密勒日巴祖师,如果他们对因果没有搞懂,他学不成,绝对学不成的。

像虚云老和尚活了年,从19岁出家,一直到岁,没有变过,也没有后悔过,也没有说:“哎呀,不修了吧,算了吧!”没有。碰到多大的难题,多大的困难,心里边没有退缩、退转过,说不弄了。包括密勒日巴祖师,修那么难的苦行,最终没有说不修了。别人劝他呢,他反而说:“你看我这么苦,要吃的没吃的,要穿的没穿的,但我苦也苦这么几十年,以后我成佛了,永远快乐了。现在你们倒是快乐了,等以后下了地狱,千万年地难受。”

前面介绍了虚云老和尚,还有密勒日巴祖师这些传记,我们有所了解了,但是还得从基础上,再从基础深入地、广泛地挖掘,一定得把这个因果翻来覆去地搞懂。将来,无论在世间法上,成佛学佛上,你才不能错,自己心里边才能搞懂。

(三)善有善报——真心行善定能改命

须达长者,咱们读过佛经、佛本生传都知道这个人,这个故事。他给我们表演了这一幕,就是告诉大家:你得行善、布施,不要为自己,为别人去,最终才能得到福,才能得到福报、福德。不能靠别人,不能靠竞争,不能靠去偷、抢,不能靠做股票,不能够靠买彩券,不是那些。要靠行善,为别人,发自内心地让别人好,这么来得到的。

所以说,我们真正行善,发自心里边行善,能改变命运。我们现在最熟悉的了凡先生、俞净意公先生,都是这么做的,三年就变了,都是这么做的。大家如果实实在在地、发自内心地为别人,那你放心,三年就变了,一定!关键是咱们现在不相信,不真信,偶尔做一下,等到三年以后还在埋怨:怎么福报还不来呢?

所以我们学这个故事(编注:指《佛教因果故事?给孤独夫妇》),一定要坚定信念:你只要行善,只要为别人去想,你放心好了,迟早我们会得到人家的帮助,迟早我们会得到过去种下善因的善果,一定这样。要是让咱们把这么多家财布施完了,变成赤贫了,可能心里就骂上了:“佛真不是东西,布施你这么多,还不给我点儿回报。”肯定是这样,恶念就起来了,一定是这样。不坚信因果,就这一个原因,不坚信因果。

你看须达长者人家坚信。最后一升米,佛陀出来了,人家不仅没有说:哎哟,我没吃的了。不是这么想的,而是欢喜地想:哎哟,佛陀出来,看来我这个苦报快没了。这是真正相信因果,这是真的相信因果。我们到最后肯定还想:有一升,我给他半升算了,留着半升我们还得吃一吃,要不明天饿死了。这是我们的差距。为什么我们弄了半天,布施了半天,还没来呢?你总留点,心里边总想留点,肯定是这样的。这就是相信因果和不相信因果根本的差距在这儿呢!依然在于我们的心,在心!你心里边真正地相信了,这个力量一定很大。(因为)心的力量很大,表现出来的果一定也很大,在这儿呢!

常见问题例问:我一向体质弱、没力气、易疲劳,拜忏很慢,半小时一个忏,还要休息。如何才能加快拜忏速度,看到同修们拜那么多、那么快,我很羡慕。答:不要追求速度,自自然然拜忏就好。问:我六月初开始拜忏,每天三忏两经。我看师兄们的日记或心得都说拜忏很轻松很欢喜,而我却拜得非常辛苦,尤其是连续拜的第二个忏,更是累得不行,两个忏下来腿都直哆嗦,膝盖也破了。这是怎么回事呀?答:业障就像一座山,爬山是要费劲的,这要有一个过程,坚持下去,克服了业障,身心逐渐清净,就会轻松的。问:拜忏时内心该想什么?什么时候忏悔?是拜完忏吗?答:拜忏时,随文起观,念什么想什么就好。自己可以另外时间在佛前发露忏悔。问:跟着录音拜与自己念忏悔文拜,哪个修行效果更好?功德是一样的么?答:都可以。自己试试,找一种适合自己的方法。功德是一样的,拜时心中要有忏悔的意识。问:拜完忏需要回向吗?答:拜忏不用回向。

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