打七，指于七日中克期求证的修行，打，举行的意思。打七有很多种，若于七日中专修念佛法门者，称为打佛七；专修禅宗法门者，称为打禅七；亦有专念观世音圣号的观音七等等。
-年，我几乎每年都会参加一次以念诵《地藏菩萨本愿经》和拜八十八佛《礼佛大忏悔文》的七日修行。这篇文章记录的是我年和年在无锡石村古寺两次打七的感悟。
第一次到寺庙去生活七天，感觉很新鲜，没有考虑太多，只是想着能多一份人生的体验，带着小小的兴奋感开始了打七之旅。
各人各性格，有的人生性谨慎，对没做过的事会比较担忧顾虑。有的人则盲目乐观，对没做过的事充满好奇且想当然，我属于后者。
寺院里每一天的生活从凌晨3:30开始，十分钟洗漱时间，3:40准时进佛堂开始拜忏。
拜忏就是五体投地式的磕大头，一个忏要磕个大头，在18分钟的《礼佛大忏悔文》音乐中完成一个忏，连拜四个，即在72分钟内磕个大头。
现在有28分钟的音乐版本，想体验的朋友可以试试，淘宝上也有专门用于拜忏的表面光滑的拜垫，戴上手套就可以进行了，作为日常身体锻炼非常好。
礼佛大忏悔文（地藏柔忏法莲版）
第一天拜忏，身体很不协调，比其他师兄要慢好几拍，以至于数量不足，且非常疲倦，气喘吁吁，好几次趴下去之后都不想爬起来了。但又不好意思就那么在大庭广众之下趴着，强打精神爬起来继续做。
这就是共修的特点，让你不得不跟着做，要是一个人，就很容易轻言放弃。
拜完忏之后跪诵《地藏经》，好在这部经我近年来每天下班路上都听，休息日也会在家里念诵，已经读的比较顺了，可以跟上速度。
但一个小时的跪诵实在是很艰难的任务，平常在家诵经都是盘腿坐在地上或坐在椅子上。
第一天跪到半小时左右，膝盖疼痛难忍，于是就悄悄地往后跪坐在脚后跟上，歇一会儿再直起身来跪立。
然而，很奇异的体验来了，我只要一跪坐到脚后跟上就觉得身后有影子走来走去。最后一次跪坐下去的时候清清楚楚感觉到有一只手推我的腰，在右侧的位置，轻轻把我推了起来，让我直立着跪好，那之后就再也不敢坐下去了。
接下来的六天中，每一次跪经我都能坚持到底，而且稳稳的一动不动，好像有人在顶着我的腰，不让我坐下去。膝盖依然疼痛，但已丝毫不能影响到我跪立。后来与一位师兄交流，她竟然有和我一模一样的经历。
诵完经之后天才微微亮起，集体排队到斋堂吃早饭。七天都过着这样三点一线的生活：佛堂——斋堂——宿舍。
寺庙里住了一些老居士，吃饭时能碰到他们，非常非常老，深深的皱纹，弯曲的身体。我知道他们都是天使，在向我们表法，示现着生老病死的“老”相。
他们的今天就是我们的明天，无论今天你我她拥有多么细嫩的肌肤、苗条的身材，无论今天你我他拥有多么健硕的肌肉、强壮的体魄，无论今天他与她有着怎样的欢爱缠绵，未来都是“老”路一条。
皮囊是有保质期的，有其使用期限，时间一到，就要老病死。甚至等不到老，用不着病，无常一来，就要搬家。
人生处处皆是道，看到他人老病死，就要想到自己也终将逃不过这一天。修行不是等到老之将至的事，而是就在此时，就在此刻，刻不容缓，迫在眉睫。
每天上午主持人老师让大家看视频，学习佛法的基本理论知识。午饭之后有一个半小时的午睡时间，尽管早上起的非常早，但因为有了中午这一觉，一天都可以保持精神，非常科学的作息安排。
下午起床后连拜两个忏，就是磕个大头。拜忏是身体力行的落实什么叫把“身口意”统统放下，放低自己，深深忏悔。
下午拜完忏后就迎来了一天中最美妙的水果时光。拜忏是全身运动，很热，特别是下午，这么冷的天都能拜出一身大汗，然后再吃水果，简直是天赐极品，仙果甘露，遍体清凉——没有汗水，就没有甘甜，没有极苦，就没有极乐。
七个人一间房间，洗手间总是在排队，更别奢望洗澡了，七天之中我只洗了一次澡。平常在家，似乎每天不洗澡都无法上床，然而人既是习惯的动物，也是适应力很强的物种。
人，只有享不了的福，没有受不了的苦，到什么时候说什么话，来什么日子过什么日子。
七天之中最难熬的是第二天，因为第一天高强度的拜忏令身体非常痛苦。第二天醒来浑身上下无一处不疼，早上起床恨不能滚下床去，穿衣、刷牙、洗脸都觉得在上酷刑。
到了佛堂，咬牙磕下第一个大头，眼泪就汹涌而出，实在是太疼了，每一拜都仿佛上刀山下火海。推荐我来打七的师兄安慰我：你要想想，这一点痛苦比起地狱里受的罪已经是很舒服很舒服了。
当天下午的两个忏忍痛拜完，第三天依然痛，却已经没有第二天那么剧烈了，到了第四天疼痛感减轻了很多，第五天，只有微微的疼痛，第六天，完全不痛了，第七天，一身轻松……
就是这样一个过程：从累，到痛，到慢慢恢复，到轻松，用自己的身体实践：到底是要从黑暗走向黑暗，还是要从黑暗走向光明。
七天之中让我最为难忘的是第四天凌晨的放生。那天早上拜完忏，我们来到寺庙旁的小河边，义工老师已经准备好了一大车泥鳅，我们每个人拿着小盆，一盆一盆将大车上的泥鳅端到河边放入水中。
泥鳅在盆里翻滚挣扎，冰冷粘稠，我很害怕它们跳到手上，又担心它们蹦出盆外掉到地上，小心翼翼的一盆一盆往河里倒。
天还没亮，义工老师帮我们打着手电筒，看着手中的泥鳅，真真切切感受到：我们自己也曾经无数世投身过畜牲道，一定也做过泥鳅。这么冷的冬天，差一点就要被宰杀，很幸运地被有缘人放生，但不知道是不是很快又会落入网中，再度丧命……想到这里，心里难过极了。
放生，只是一个形式，无法放尽天下生灵，我们只是在用这样一个形式：悲悯众生苦。
七天中，有三位师兄因各种原因先后离开了道场，有的是自身不能坚持，有的是家人反对不得不提早回去。
在讨论分享中得知有一些师兄的修行路非常不容易。由于家人的不理解不支持，他们只能偷偷诵经，悄悄拜忏，家里也没有素食的条件……他们把这些障碍都看做是逆增上缘，更加发起勇猛之心，希望以自己的真实成就做出最有说服力的榜样。
想到自己从年初闻佛法一路走来，都是顺境坦途，绿色通道，全无障碍。妈妈在我的带动下也于年开始学佛，并开始素食，家里也设了佛堂，身边不断出现明师善知识善缘助缘，法宝更是应有尽有。
佛菩萨太宠爱我了，给我铺平了大道，造好了大船，我只需要老老实实待在船上，看守住自己的起心动念，保持觉知，断恶修善，做好自己的功课。
这么好的修行条件，我若再不知好歹不惜福精进，就太对不起佛菩萨的一片苦心，对不起自己累生累世遭受的苦难了。
主持人老师让我们用一句话来表达自己这次打七的感受，我说的是“不苦不修，不修更苦”。
修行路虽然难行难走，但却是一条走向光明的大道，怕苦护疼就只能永远轮回于六道苦海，无有出期。
年春节我又到无锡石村古寺参加了第二次打七，这一次的功课量比第一次大很多，第一次是每天拜六个忏跪诵一部经，这次每天增加到跪六部经。
一部《地藏经》要诵一个小时，第一次是强忍着疼痛才勉强跪诵完，好在一天只一部，忍忍就过去了。这次是一天六部，就是六个小时。
第一天上午三部经跪诵下来就要坚持不住了，膝盖火烧火燎的疼，彻骨的疼，连带腿也疼，腰也疼，背也疼，浑身都在冒冷汗，眼泪直掉。
同修中有一位特别精进的大姐，50多岁，诵经时她就跪在我前面。我心想，她不动，我也不动。上午三部经，她纹丝不动，下午三部经，她还是没动，我也死扛着不动，每部念到第八品时就痛的抹眼泪，口袋里一直放着纸巾。
第二天膝盖疼的更剧烈，看前面的大姐已经不管用了，我就抬头看地藏王菩萨像。菩萨慈悲垂目，嘴角上扬，手中金锡，振开地狱之门，掌上明珠，光摄大千世界，看一眼就又重新有了忍痛跪下去的力量。就这样，七天42部经，我全部跪诵下来了。
平常陪朋友诵经时他们都惊讶于我为什么可以一直跪着一动不动那么长时间，我说我有练过，可不，是真的有练过。
道场里有一幅画深深震撼我心：地藏王菩萨奋力托起满是恶道众生的大莲花，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨在天边伸手接引，天人天神在云端随喜赞叹。在我看来，地藏王菩萨托起的莲花正是诺亚方舟，我们何等幸运，今生再续法缘，已经登上了了生死的大船。
众生无边，船身无限，每个人都可以上船，只要断恶修善，按佛所说的话实证实修，就稳稳地走在了回家的金光大道上。
对于从未接触过佛法的人，打七是入门的方式之一，进门之后修行还是在各人。对于已经走在菩提道上的佛弟子，打七就仿佛考研辅导班，老师也只能帮你夯实知识、归纳重点、提醒点拨，复习的活儿还是得平常自己坚持干，真干加实干。
修行路上从来就没有先来后到，各人有各人的善根福德因缘，现在跑的快的不一定先成就，当下跑的慢的也不一定一直在你后面。况且学佛不需要你追我赶，开悟的行列没有名额限制，没有报名截止日期，回家的大门永远敞开。
第二次打七还有一点很大的收获：我们在平常的人际相处中太依赖语言了。语言是一把双刃剑，能成事亦能坏事，能悦人亦能伤人，语言绝不是唯一的交流方式，甚至不是最重要的沟通工具。
一念真心起，无声胜有声。道场里师兄们之间很少有言语的交流，因为功课实在安排得太紧，但彼此之间一个善意的微笑，一个谦卑的弯腰，一个恭敬的合掌，忏悔到伤心处时一个沉默的拥抱，拜忏时累的爬不起来时一句低沉的“加油”，诵经跪不住时一只伸过来的手给予的有力提携……都是那么真实的暖心。
我们太过于担心别人不理解自己，用那么多语言来解释阐述描绘，非要把事情的来龙去脉说个清清楚楚明明白白透透彻彻，唯恐自己所谓的好心好意被冤枉被误会被曲解。稍有不如意就抱怨牢骚喋喋不休没完没了，动不动还要跟人家揭老底翻旧帐，总想要给自己寻个心理平衡求个自我安慰。岂不知越说越错，越说越苍白，全是为了维护这个可怜的“小我”。
为了全身心投入到这趟难能可贵的七天短期修行，我和手机暂别了七天。七天没有手机的生活，全无障碍。我留了寺院里大护法居士的电话给父母领导同事，我拜托他们若没有生死大事请不要打电话给我。
七天里，一个电话也没有。真的有必要手机时刻不离身吗？人生中有多少非你不可的大事？都是自己吓自己。
外面的世界自顾自的运转着，我一回来刚打手机就接到外地朋友的电话，让我最近晚上早点回家，我问为什么，她说你们南京不是有持枪抢劫犯还没抓着吗？多危险呀！
我没有网络，没有电视，没有报纸，什么也不知道。不知道，有什么不好？知道，又有什么好？你到底要的是什么？你知道不知道？
我知道，现在的活着就是为了好好修行；我知道，我要善待身边每一位有形或无形的众生；我知道，待花开见佛，一切功德皆悉成就之时，我还会乘愿再来！
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