“众等从今日去。愿生生世世、在在处处。于一切众生。无有与夺之心。无有怨亲之想。断三毒根。离我我所。信乐大法。等行慈悲。一切和合。犹如圣众。某等从今日去。愿生生世世、在在处处。于一切众生。心常平等。犹如虚空。毁誉不动。怨亲一相。入深广心。学佛智慧。等视众生。如罗睺罗。”
这段让我感受佛经文字的精准和优美，在多次反复读诵中，越感浓浓的法义。也给我一些学佛的启示：
1、不间断：“生生世世、在在处处”，祖师大德常说的学佛要不间断，要保持。《金刚经》上佛教导我们要“善护念”，时时刻刻观照我们的起心动念；
2、礼敬诸佛：于一切众生，一切和合，在轮回的路上，有缘众生才能遇见，《梵网经》云：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。”所以要善待所遇的一切。佛教导我们礼敬诸佛，是礼敬一切的人、事、物。对一切人恭敬、慈爱，对一切事敬畏，对一切物心存感恩；
3、心胸应如虚空：保持平等心、平常心，不分别怨亲、毁誉，心如虚空一样，学佛的智慧；
4、慈悲：《梁皇宝忏》为什么叫《慈悲道场忏法》，经文中多处出现皈依大慈悲父、慈悲道场。之前对慈悲的理解停留在文字般若上，"慈"是予乐，"悲"是拔苦，但一直没有深入体会过，经文中佛说“对一切众生同等对待自己的亲生儿子罗睺罗”一样。这也让我体会到佛陀的慈悲，对慈悲的理解更深一层，就如父母对待自己的孩子一样，经常看到、听到小孩子生病，做父母的恨不得以自己生病来代替的那种心情，这就是慈悲的一种体现，不同的是佛对一切的众生都有这样的慈悲心，我们只是对自己最亲的人才会有。
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