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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
我们看这个桂枝汤加心三药，用的是《黄帝内经》的理法，《伤寒论》的方药。《黄帝内经》曰：“心者，君主之官，神明出焉。主明则下安，以此养生则寿，主不明则十二官危，以此养生则夭。”这个君主之官心神，能统摄一身上下之精气，不可谓不重。桂枝汤为《伤寒论》群方之首，外证得之解肌和营卫，内证得之化气和阴阳。我们通过桂枝汤加上心三药，强心的思路，不单治疗心慌背凉，凡心脉不足引起的头晕、掉气、手冷、抑郁、皮肤痛痒、失眠、梦*，这一系列相关的病症都可以治疗。《伤寒论》上说：“发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。”可见仲景用桂枝汤法时，思路是很灵活的，如果是纯心阳不足，心脉不通，而心悸或心动过缓，桂枝、甘草两味药就管用。桂枝能通阳顺心脏之性，炙甘草能养营补虚，养五脏之真，这样心气得顺，心阳得振，心脉宣通，心阴得养，两味药合用，刚柔并济，最善于治疗各类心悸、心动过缓疾病。这两味药别小看，它就是点火上油的思路，桂枝点阳火，炙甘草添阴油，阴阳配伍，故称为治心良方，这两味药却代表着至简的大道啊！老师说，你们关键要把一个方子吃透。一个屠夫，他手中用一把刀，遇到肉可以切肉，遇到皮肤可以刮毛，遇到骨头可以剁骨头，遇到筋可以挑筋，这样一把刀就把皮、肉、筋、骨、脉的问题全解决了，根本不需要再用其他的武器。一个医者也是这样，要善于打造出几样适合自己的刀出来。我们看这个汤方的脉药对应图，可以从三个脉点里面入手分析。这样五脏相关，治病就不容易出现偏颇。首先心脏阳气不够，老师用桂枝、丹参配心三药，这样直接就给心一股能量。心脏动力足了，血脉通畅。但这心脏气血来源在哪里？老师说，两个地方，一个是左关部肝，肝为木之脏，心为火之脏，木能生火，故肝为心之母。中医有句话叫虚则补其母，就像我们看到花草树叶干枯了，便往根部浇水一样。所以这根就是茎的母，茎就是花叶的母。因为花叶的水分要从茎中运输来，茎中的水分要从根与土壤中来。我们看左路心就像花叶，主表，在最上焦。肝就如同根茎，而肾却是最深层的根。脾胃便是土壤，所以我们要让心脏吃饱喝足，不致于心慌、心悸、心动过缓。这时除了直接补心外，还要间接补肝、补脾胃。补肝用酸枣仁、白芍，这样肝血足了，就会往心脏供养。补脾胃用生姜、大枣、炙甘草调中焦，就好像土壤养份充足后，这些根茎自然就会吸收转运，往上面供养。所以老师治疗一个心的问题，思考却是五脏的。这种思路并不是我们自创的，张仲景在立法桂枝汤时，就已经昭示这种大法了。治心不能只治心，得治五脏，这桂枝汤就是五脏方。桂枝作用心，白芍作用肝，生姜、大枣、甘草作用脾胃，使中土化源充足，则五脏皆能吃饱饭，受其益。所以我们学桂枝汤不是学这个方，而是学里面的道法，要学放之四海皆准的东西。老师说，要看到古人立方背后的理法，这理法才是放之四海而皆准，历时千秋不易的。古代人是五脏升降气化相关，现代人同样也是。把这理法搞明，就不会受限于偏方单方，而且更能够用好偏方单方。慎风寒节饮食
惜精神戒嗔怒
——保身四要
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