???春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
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??春三月，指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨这六个节气。
这段第一句话妙不可言，它不说春，它说什么？春三月，这就把一个春，分成了三段。靠什么分段呢？靠气。早春的气和仲春的气和暮春的气，是完全不同的。气，我们看不见摸不着，但我们能感觉到，天，一天天地变暖。而且，春天可以看花儿——早春看花骨朵儿，仲春看花儿烂漫，暮春看花儿残破，看绿叶儿。
春三月，此谓发陈
???什么叫发陈？发，就是唤醒，就是重启。为什么从春天讲起？因为春天是天地万物的重启模式。陈，就是过去藏的“精”。这些“精”，都是从冬藏而来。先前我讲过，把粮食变成精的过程叫作“藏”，即：光把粮食收进来没用，光吃饭也没有大用，饭是饭，不是精，把饭变成“精”才重要。把粮食收进仓里了，湿一沤，热一沤，粮食全坏了，那叫败精，或湿气，那对生命是没有补益的，真正有补益的是那些气化后的“精”。春天的发陈，就是要把这些东西，甭管是好精，还是败精，都得拿出来嘚瑟嘚瑟，得用一用。春天的生发，就是把冬天藏的都拿出来，这一生发，如果全是精华，人就特精神，春天的瘟疫就跟你没关。如果生发的全是败精，你就萎靡，就得病。
???春天为什么容易犯老病根儿？如果人老了，无力化万物之精华，冬天又没养好，那么发出来的多以败精居多，所以发出来的都是旧病根儿。因此，可以这样说：年轻人春天发出来的都是精华，而老人发出来的多是败精，要么没劲儿，要么就死了。可是现在年轻人冬天也不好好生活，反而老人冬天注意保养，所以春天的瘟疫一来，反而是青壮年得病的居多，比如“非典”。春天生发的关键在“冬藏”。
天地俱生，万物以荣。
??什么叫天地？天，指的是阳，地，指的是阴，俱生，是指阴阳俱生。大家千万不要以为，从春天开始，只有阳生发了，只要是生发，就是阴阳一起生发。所以关于“天地俱生”，还可以用“天地氤氲，万物化醇”来表达，就是指阴阳和合好似受精卵，万物由此而化生。
??春三月，“天地俱生，万物以荣”。荣就是“显”，就是明显，万物因为什么而明显、而光耀？因为阴阳俱生。阴阳不动，万物就不动，这个万物还包括五脏六腑，就是这时生命从蛰伏状态变成了一个苏醒的状态。从立春开始，阴阳和合，万物生发。
夜卧早起，广步于庭
??这个时候该怎么养这个万物以荣呢？它说了几件事，第一叫“夜卧早起”，从这一刻开始，夜卧，就是可以晚点睡了，这一章，大家要一条条记下来。春三月，是“夜卧早起”，到了夏天还是“夜卧早起”，到了秋天，是“早卧早起”，到了冬天是“早卧晚起”。首先，养生第一要则就是睡觉，睡得深沉，就是阳气可以入阴，肝*、肺魄能纠缠在一起。肝*、肺魄，不纠缠在一起的话，人就多梦。所谓睡得好，不是睡得多，而是第一入睡快，头一挨枕头就睡着，第二是一夜无梦，第三是早上一起来，就如同满血复活，犹如新生命。
“。春三月，夜卧早起”，是说晚上可以晚点睡，那几点睡好呢？
???一般人来讲，晚上八九点钟，刚吃完饭，身体也得调元气来消化吸收，气血隔拒在中焦，人就特别困，如果你长期睡眠不好，这时候就索性睡了，但是有一个问题，往往到了11点胆经当令时，人就又清醒了。半夜11点到1点，是子时，阳气开始升腾，有肝胆毛病的人这时就又开始找东西吃，所以想要让自己睡好，就要10点半左右，趁着11点之前入睡。
写作的人，有一个大的毛病，11点以后会突然才思泉涌，所以写作的人都是在拿生命最宝贵的时间在创作啊，是非常耗心血的。上床以后，如果思绪未断，我还会在手机里的笔记本上接着写，但是绝不允许自己熬到1点以后，年轻时总熬夜，现在真的熬不起了。
??其实，“四气调神大论”读懂了，不仅一年怎么过很清楚，一天怎么过也清楚了。一天当中也有阴阳，有四季。今人讲时间，古人讲时辰，关于十二时辰养生法，我原先的书里都有写，此不赘述。这里就只讲下夜里睡觉的事。子时，半夜11点到次日1点，胆经当令，主生发。对发烧病人来说，如果病已去，到这个时间段，烧就退了；如果病未去，精足的人，这时就变成高烧。此时，身体无非是在借胆的生发之力，试图通过高热把寒邪驱除出去，所以这时不必、更不要急着上退烧药。1点到3点是丑时，肝经当令，肝主藏血，人体要发挥“肝藏血”的功能就得睡觉。肝主目，闭眼即养肝，深睡则养*，不睡则*飞。3点到5点是寅时，肺经当令，此时失眠则魄散，也就是说，子时丑时不睡，伤阳；寅时不睡，伤阴。肺主肃降，肺为相傅之官，此时开始重新分配全身气血，如果这时候你哪个器官醒着，哪个器官就会多耗气血。深睡则得滋养多，不眠则大伤身体。如果有人夜里喝水喝多了，会在三点左右的时候起夜，回来接着睡觉，这是身体的自保和自救，不能因为这泡尿而多得了气血，假如这时不尿，肺就难办了，这儿堆着一包东西得把它推出去，就浪费了生命的动力，这时候怎么办？三点去清空，清空完了回来接着睡，肺重新分配气血。其实，人在3点到5点应该是睡得最死的，睡死了，人体气血才好分配啊。老人呢，这时基本睡不着了，没啥可分配了啊。正常人如果这时睡不着，那就是肺气不降，得吃点药，比如白通汤什么的，具体得把脉确定。
“夜卧早起”，就是告诉我们，春天来了，晚上可以晚点睡，早上可以早点起，让阳气更容易生发，早上不起床就压抑阳气生发。那具体怎么生发呢？除了睡觉，还要做什么呢？“广步于庭，被发缓形。”什么叫“广步于庭”？一步，就是前脚迈出后和后脚的距离，步，就是走，春天只需走，不许跑，跑就属于快速生发。
???现在好多人每天都在比赛，在计数，每天逼自己走一万步、两万步等。这太可怕了，这是要把人体走残的节奏啊。人的身体之所以会出各种各样的问题，有一个很大的要点，就在于直立，直立虽然打开了人的眼界，却使得心脑疾患成为人类之专属。兼之人老气血衰败，过分行走对膝盖，脚腕等都会造成伤害，以至于会出现所谓“关节退行性病变”这些西医名词。古人关于锻炼讲究的是如何调适气血经络，比如站桩还强调膝盖微虚，平时坐着都要用手护着膝眼呢，这都是对膝盖的保护，唯恐过分直立伤着自己。所以，我对锻炼最推崇的还是传统的四部功法，打打易筋经、八段锦就好，别把锻炼弄成玩命。
“广步于庭”的“庭”指什么？庭者，停也，就是不可以无限制地走，庭院是什么？不就是限制吗？就是要在有限的、阴凉的地儿走走歇歇。因此“广步于庭”，是指第一要慢走，第二要有节制地走，要慢慢生发，不要快速生发，快速生发会要命的。
???人为什么春困呢？因为身体如果快速生发的话，气上来了，精血跟不上来，人就会晕，所以春天会有眩晕病，而春困，就是自保，就是强迫自己休息。生命最重要、最首要的一条，就是自保。首先要记住一点，我们人体有自保功能；其次，我们人体有自愈功能，所以不可以过度干预，有医院打针吃药，就是对这两个功能的不尊重和缺乏认知。“病”字的偏旁倒转90度，就是“床”的形状，就是告诉我们，生病的第一要务，是上床休息。既然人的问题是源于直立，那人就应该先把自己放倒，先休息。你天天站着，给脚上的压力、脚踝的压力那么大，细细的脚踝要支撑我们这么大的身体，说白了，人体结构是有点问题的，把沉重的大脑放到最上头，就会造成对颈椎、对脊柱的压迫，所以人要不得腰病、不得颈椎病，第一件事就是要平躺，最好不要枕头。而人老了，肺气虚了，才需要高枕无忧，什么叫年轻，如果能平躺着睡，就是年轻。其实睡觉应该是侧着睡，但小孩无所谓，你试着像小婴儿那样仰着睡，会觉得腰受不了，这时候的疼，就是对一天劳累的修复。
被发缓形，以使志生
??四气调神最关键的就是如何“调神”的问题。如何养春天这个生发之机，第一要“夜卧早起”，第二要“广步于庭”，第三要“被发缓形”。“被发缓形”就是在讲“调神”。
???以使志生”这句是说，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，这三件事做好了，就可以“以使志生”。肾神为志，“志”在这里就是“神明”，也就是睡觉、锻炼、精神放松。这三件事做好了，神明就旺。
???其实，这一段就是告诉我们：真正的好医生不单纯开药，“夜卧早起”是睡觉方，“广步于庭”是锻炼方，“被发缓形”是精神放松方，也就是一定要为你的生活开出一个方向，最后才是治病的药方。而前三者，一定比药重要得多，药，只是帮忙而已。很可惜，现在很少有医生从精神方面关怀你。
??生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
???前面是春天该做什么，这句则是对待春气的总原则。这句真好。对待生命，有三个善意：生发、给予、奖赏，有三个恶意：杀伐、掠夺、惩罚。发心，决定态度；态度，决定结果。生命由此绽放，或由此枯萎。中国传统医学一定是立足前者，当我们肯定生命、赞美生命时，生命会以她的美回馈我们。
????春天，就像我们人生的童年，我们如何对待生机就从这儿开始，对待生机就是这十二个字：生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。
???什么叫“生而勿杀”？就是只生发它，不要杀伐它，不要伤害它。好比春天花开，你只要折下一枝花，秋天就少结一个果，这就叫因果。为了进一步解释这句话，书里又说了：“予而勿夺”——就是你要给予它，不要索取它。圣贤还怕我们不懂给予与索取的差别，继续解释说：“赏而勿罚”——就是要奖赏它，而不要惩罚它。
???逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”逆之，就是杀、夺、罚，伤害生机就伤肝，因为春天是肝当令，当令就是值班，也就是说肝是春天的主人，所以这时候伤的就是它。来的客若是邪气的话，一定先伤主人。本来我们对待主人的态度应该是尊敬、尊敬、再尊敬，我们才能在主人家吃到好东西，因为主人操持着厨房。但如果我们是拿着刀进主人家的，我们为寇，他就必死无疑。所以这就是“逆之则伤肝”。
春天伤了肝会怎样呢？“夏为寒变”，如果伤了春天的生机，如果伤了肝，等到了夏天，心火当令时，心火就会因寒而变。肝木生心火，春天肝养不足，心自然虚亏。寒，就是凝聚，精血不足，心跳就无力。
???心跳无力有很多表现，比如心悸、心衰、心动过速、脉结代等。造成这些疾患的根本原因就是“奉长者少”，就是春天是生，夏天是长。“奉”就是给，春天如果没养好，给夏天的东西就太少了，到了夏天，人就会得病。所以说，时间既是杀人的利刃，又是养人的法宝。把春夏秋冬弄明白了，天，就风调雨顺；人，就宁静致远。
???春天养什么呢？一，养肝，就是前面所讲的不能伤肝。二，养脾，为什么要养脾呢？因为春天肝气当令，肝，当家做主人，就要防着肝木克脾土，脾土如果伤了，就无法生气、生血。
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