健康人谓之平人，即阴阳平和之人，气象是脉气和脉象。
*帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑涩曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍踈乍数曰死。
脉搏即动脉搏动，脉搏频率即脉率。正常人的脉搏和心跳是一致的。正常成人为70到90次/分钟，老年人较慢，为55到60次/分。正常人脉率规则、强弱均等，不会出现脉搏间隔时间长短不一强弱交替的现象。脉搏的频率受年龄和性别的影响，婴儿每分钟－次，幼儿每分钟90－次，学龄期儿童每分钟80－90次。
另外，运动和情绪激动时可使脉搏增快，而休息和睡眠则使脉搏减慢。成人脉率每分钟超过次，称为心动过速，每分钟低于60次，称为心动过缓。
病温:得了温病，即发热不怕冷的外感病，比如非典之类的瘟疫。
平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死；胃而有石曰冬病，石甚曰今病。脏真通于心，心藏血脉之气也。长夏胃微耎弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死；耎弱有石曰冬病，弱甚曰今病；脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死；毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。脏真高于肺，以行荣卫阴阳也。冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死；石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。
健康人的正气来源于胃，胃为水谷之海，乃人体气血生化之源，所以胃气为健康人之常气，人若没有胃气，就是危险的现象，甚者可造成死亡。
毛：形容脉来轻浮无力，如按在毛上的感觉。钩：形容脉来洪大，来盛去衰之义。如钩端微曲之象。石：形容脉来沉实，如石沉水中。代：指软弱之极而无胃气之脉。
春胃微弦曰平：春季脉有胃气略带弦就是平常人的脉象。这里的“胃”是指脉象柔和有胃气，而不是解剖学里的胃器官。中医里的脏腑更侧重其性质和功能，西医的脏腑是解剖学的器官，比如中医说“脾主运化”是用脾来代表人的运化功能，而非只有脾脏才能运化。
胃而有毛曰秋病：这里的秋病指到了秋天发病。
毛甚曰今病：这里的今病指立即发病。
浮脉：轻按可得，重按则减。主病：表证由于外感病邪停留于表时，卫气抗邪，脉气鼓动于外，故脉位浅显。浮而有力为表实；浮而无力为表虚。内伤久病因阴血衰少，阳气不足，虚阳外浮，脉浮大无力为危证。沉脉：轻按不得，重按乃得。主病：里证。有力为里实，无力为里虚。邪郁于里，气血阻滞阳气不畅，脉沉有力为里实；脏腑虚弱，阳虚气陷，脉气鼓动无力，则脉沉无力。迟脉：脉搏缓慢，（每分钟脉搏在60次以下）。主病：寒证。有力为实寒，无力为虚寒。寒则凝滞，气血运行缓慢，脉迟而有力为实寒证。阳气虚损，无力运行气血，脉迟而无力，为虚寒证。数脉：脉搏急促，（每分钟脉搏在90次以上）。主病：热证。有力为实热，无力为虚热。外感热病初起，脏腑热盛，邪热鼓动，血行加速，脉快有力为实热。阴虚火旺，津血不足，虚热内生，脉快而无力为虚热。虚脉：寸关尺三部脉皆无力。重按空虚。主病：虚证：多为气血两虚，气血不足，难以鼓动脉搏，故按之空虚实脉：寸关尺三部脉皆有力。主病：实证：邪气亢盛而正气充足，正邪相搏，气血充盈脉道，搏动有力。滑脉：按之流利，圆滑如按滚珠。可因痰饮、食积、实热。也见于青壮年气血充实，妊娠妇女滑脉是气血旺盛养胎之现象。洪脉：脉大而有力，如波涛汹涌，来盛去衰。主病：热盛。内热盛脉道扩张，脉形宽大，因热盛邪灼，气盛血涌，使脉有大起大落。细脉：脉按之细小如线，起落明显。主病：虚证，多见于阴虚、血虚证。又主湿病。阴血亏虚不能充盈脉道，或湿邪阻压脉道，脉细小。弦脉：端直而长，挺然指下，如按琴弦。主肝胆病、痛证、痰饮。气机不利，肝失疏泄，脉道拘急而显弦脉。病则气乱或痰饮内停，致使气机输转不利，出现弦脉。促脉：脉来急数，时而一止，止无定数，即脉搏快有不规则的间歇。为阳盛热实，或气血痰食停滞，见于气血痰食瘀滞，肿痛，诸实热证。脉细促而无力，多为虚脱之象。结脉：脉来缓慢，时见一止，止无定数，即脉搏慢而不规则的间歇，为阴盛寒积或气血瘀滞，见于气滞血瘀，痰结食积，症积、疝痛等。结而无力为气血虚衰，见于虚劳久病及各类心脏病所致的心律不齐。代脉：脉来歇止，止有定数，不能自还，良久复动，即有规律的间歇，脉搏动到一定至数歇止一次，歇止时间较长，为脏气衰微之征象，可见于心律失常的二联律，三联律等。胃之大络，名曰虚里。贯鬲络肺，出于左乳下，其动应手，脉宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至，曰死。乳之下，其动应衣，宗气泄也。
胃经的大络，名叫虚里，其络从胃贯膈而上络于肺，其脉出现于左乳下，搏动时手可以感觉得到，这是积于胸中的宗气鼓舞其脉跳动的结果。如果虚里脉剧烈急促兼有多次中断之象，这是中气不守；如果脉来迟，有时停止一下叫“结”，兼有脉形宽大坚实是内有结块不通的地方。倘若脉绝不至，就要死亡。如果乳下虚里处脉搏跳动剧烈振衣，是宗气外泄的现象。
欲知寸口太过与不及，寸口之脉中手短者，曰头痛。寸口脉中手长者，曰足胫痛。寸口脉中手促上击者，曰肩背病。寸口脉沉而坚者，曰病在中。寸口脉浮而盛者，曰病在外。寸口脉沉而弱，曰寒热及疝瘕、少腹痛。寸口脉沉而横，曰胁下有积，腹中有横积痛。寸口脉沉而喘，曰寒热。脉盛滑坚者，曰病在外，脉小实而坚者，病在内。脉小弱以涩，谓之久病。脉滑浮而疾者，谓之新病。脉急者，曰疝瘕少腹痛。脉滑曰风，脉涩曰痹。缓而滑曰热中。盛而紧曰胀。脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏，曰难已。
切脉要知道寸口脉的太过和不及。
脉与病之阴阳一致，病好治。脉与病之阴阳相反，病难治。脉与四时相应为顺，即使患病，也无什么危险；如脉与四时相反，或者不按五脏相克的顺序传变的，病难治。
这章还是在讲脉象，年前网上不是有过西医挑战中医把脉验孕的事吗，最后让卫生部以无理取闹，有伤和气而叫停了。不管中医还是西医都是为了人类健康而服务的，只不过西医看重设备检查出来的具体数据，而中医看重人体自身的感觉和医生察言观色以及把脉辩证的水平。两者应该是相互学习，相互补充的关系。
此外，一得病就把全部希望寄托在医生身上是现代人的通病。西医鼻祖----希波克拉底说过：“医生只是来帮助病人的”。中医的*帝内经也认为：“病为本，医为标，标本不得，邪气不服。”看来中西医不谋而合了，都认为病人自己是主因，医生是外因。这倒不是推脱责任，只能说是给那些自己不努力，不改恶习，不懂养生，却一心埋怨大夫的病人的一个警示罢了。
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